不存毛将焉附的道理，他们还是知道的。
和大明的勘合贸易往来，即便有着宗教信仰的输入，比如佛教等等，但那种疯狂的宗教色彩也不会太过激烈，不会太过极端，对于日本的政权，幕府的地位，以及他们这些地方藩主，不仅没有危害，反而还能不断地稳固他们的地位。
同时，这也就是为什么，中国的佛教，在日本传播的那么迅速，有着那么高的认可，上到天皇的皇室、幕府的德川家族等权贵阶层，下到平民百姓，那么的追捧佛教。
原因很简单，对于以天皇和幕府等为首的权贵而言，佛教、道教等宗教的存在，可以极大地教化子民，让他们吃苦耐劳，甘于被奴役和剥削；而对日本的老百姓而言，佛教的往生与极乐的观念，可以极大地安抚他们痛苦的心灵，可以得到某种满足感和慰藉，就像是一种精神食粮和寄托。
滨田弥兵卫事件，只是江户幕府时代的一个开端，不仅是因为日本在台湾岛上的利益，与荷兰人相冲突使然，主要还在于，这是一个信号，一种征兆，幕府准备对洋人动手了。
确切的来讲，是准备对基督教或者天主教动手了。
人有逆鳞，国家亦是如此，也有禁忌之处，也就是俗称的国无二主，即便是强势无匹的幕府，德川家族的历任家主，也要上尊天皇，而不敢自立为王，又怎么可能让基督教做大，让所谓的教皇与天皇并立？
尤其是在丰臣秀吉还在世的时候，有那么一段时间，日本对待基督教的政策极为宽松，并未有太多的限制，丰臣秀吉更是划出了那么一块地方，建造教堂。
然而，一切都发生的那么突然，让人始料未及
第五百五十一章 导火索(2/4)