察言观色”这四个字。
整个过程中，郑芝虎都在留意着崇祯的神情变化，以便及时地调整自己的说辞，从而避免惹得崇祯不悦，龙颜大怒。
因此，看到崇祯的神情那么的自然，流露出的赞许之意，郑芝虎心里微微一松的同时，也不敢太过得意，表现地也更加卖力起来。
“也正是因为如此，可以毫不夸张地讲，不管是丰臣秀吉的一统日本，结束战国时代，还是德川家族取代丰臣家族，洋人传教士都有着莫大的功劳，从中起到了不小的作用。”
“俗话说，天下没有白掉的馅饼，同样的道理，洋人传教士也没有那么的好心，并不是那么的单纯，也有着他们的目的，也想让天主教或者基督教，成为日本的主流宗教信仰，取代日本本土的佛教与道教。”
“然而，与佛教、道教不同的是，不管是基督教，还是天主教，都有着非常严重的排他性，更是有着霸道的一面，几乎是威胁到了朝廷的统治地位。”
“因此，在丰臣秀吉统治期间，亦或是在江户幕府时代，对于天主教或者基督教，都有着不同程度的遏制，甚至于是变相的打压。”
“喔~原来如此，朕明白了~”
崇祯忽然插了一句话，轻轻点头的同时，更是露出恍然之色，进而补充道：“就像咱们汉人的一句话，一朝被蛇咬十年怕井绳，深受外来宗教威胁的日本当权者，对所有的外来宗教，也就产生了猜忌与怀疑之心。”
“因此，在民间，即便老百姓对于中原文化和佛教，有着近乎于盲目的推崇，有着疯狂的追捧，但作为日本的实际掌控者，为了维护自己的统治地位，对于任何
第五百五十五章 趁虚而入的机会(2/4)