个读书人的角度看，这简直就是一场灾难。
将来有机会再见到张居正的话，宁修真想好好劝阻一番这位阁魁。
虽然他知道自己人微言轻，但该说的话还是要说，说过了才不后悔。
从荆州出发到开封的路上宁修满是心事，自然无暇去嵩阳书院观瞻。现在他解决掉了楚汪伦这个麻烦，归途之中去到嵩阳书院自然没啥问题。毕竟，从河南去湖广总归是要往南阳方向走的，去一趟嵩山不算太绕路。
至于陶凌主仆，本就是外出游学，自然没什么意见，欣然同意了。
嵩阳书院位于嵩山南麓，由于名气实在太大，前来观瞻的学子络绎不绝。快到书院山门前已是川流不息。
嵩阳书院始建于北魏，真正出名是在宋代。
二程在此讲学后，嵩阳书院渐渐成为理学的发源地。
在明代，嵩阳书院依然有很多大儒前来讲学，各学派于此论辩，是个纯纯粹粹的讲会式书院。
来嵩阳书院的多是放荡不羁性格狂傲的儒士，对自己信奉的理论有一种近乎狂热的坚持。
宁修也有坚持的理论，但不同于这些儒士的一义一理，而是一个关乎家国天下的设想。只是从现在看，这个设想太过遥远。
嵩阳书院为一个五进院落，虽然足够阔畅，但因为名气太大又无条件向天下读书人开放，常常人满为患。
宁修将马车停在书院前，和陶家主仆依次跳下来朝大门走去。
只见大门两侧有一副对联，宁修情不自禁的念了出来。
近四旁，惟中央，统泰华衡恒，四塞关河拱神岳，
第八十八章 嵩阳书院(2/4)