墨生三人终于走到了仓颉台，皇城名儒孔鸿林老夫子，正在带领三十六名饱学之士做书法道场。书法道场是书画城专门拜祭，为华夏国造字的仓颉老祖，弘扬书法的场所。
仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，是华夏国造字的始祖。仓姓，就是“君下一人，人上一君”。传说仓颉生有“双瞳四目”，所以天生异禀，智慧非凡，能造出字来。华夏国天生如此，才干超群者，虞舜、项羽等不足十人而已。
相传仓颉“始作书契，以代结绳。”在此以前人们记事，大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到，用刀在木头和竹片上刻符号记事。随着社会的发展，文明的进步，事情越来越繁杂，在用简单的打结和在木竹上刻符号的办法，就满足不了生产和生活的需要，仓颉就决心创造出文字来，这样就便于人们书写和生活之中的交流。
有一年，仓颉在南方巡狩，以“羊马蹄印”为源灵感。仓颉日思夜想，到处观察，根据各种形状描摹绘画。终于造出种种不同的符号，并定下了各种符号代表的意义。按自己的心意，把几种不同的符号拼凑几段，拿给人们观看、辨认。
经过仓颉的解说，人们都能明白的符号，就把它确定下来，仓颉就把这种符号叫做字。仓颉老祖把自己创造出来的字，向许多人推广，会识字的人就越来越多，渐渐融于生活中。
文字的产生解决了，记数和交流的难题。从此文字在生产和生活中得到广泛应用，促进了部落之间的交往，狩猎的野物多起来，和生产获得了果实更丰富。人们分配变得容易，显得更便捷。这都是仓颉造字，带来的益处。人们为了记得
第一百九十九章 书法道场 拜仓颉(1/6)