黄衫女子见眼前黑瘦俊朗的男子，趴在桌子上已沉睡，面露微笑，她起身走到屋外，轻轻的阂上门，离开了闲云观。<
她往南自行走了数十步，回头又默默地看了看破旧道观的牌匾“闲云观”，笑了笑，然后嘴含双指，打了一个长长的口哨。<
顷刻间，从四周出现很多身着黑衣、腰佩宝剑、骑马而来的年轻女子，纷纷下马跪在黄衫女子的面前，为首的一位女子轻道：<
“公主，您有何吩咐？”<
“回。”<
随后一行人马将黄衫女子围在中间，骑马消失在黑夜中……<
清晨，太阳徐徐升起，一抹阳光照进太白山玉阳观中，黄衫女子换上杏黄色道袍，端坐在玉阳观中，她头盘发髻，肌肤娇嫩，身姿轻柔婉转，神态娇媚，加之明眸皓齿，肤色白腻，实是个出色的美人。她手中拂尘轻轻挥动，神态甚是悠闲，美目流盼，桃腮带晕，这位布道教的美若仙子的女道士，就是当今洪武帝国国君的亲生女儿——玉阳公主。<
布道教的道士，可以说是洪武帝国最显著的特色，尤其是布道教的女道士，更加惹眼。洪武帝国的许多公主，以做女道士为社会时尚潮流，纷纷出宫争做女道士。自洪武帝国建国二百年来，出宫做女道士的公主就有十二位。<
洪武帝国的历位公主们，入布道教的动机，简单地说，可归纳为慕道、追福、延命以及夫死舍家与避世等借口，但是更多的时候，公主们主动入道，还是为了能够享受自由的男女关系。<
这些进入布道教做道士的公主，正好与洪武帝国将布道教定位国教的体相互呼应，在政治上对国教
第七十八章 玉阳公主(1/4)