。如果一支军队单纯为了“道义”“正义”而战，那是很不可靠的。因为绝大多数情况下，一种在实践中行之有效的政治观点都可以从“大义”“哲学”找到否定它的理由、任何一个政权的统治阶级不论好坏都可以从哲学上否定它的合法性。甚至在大多数情况下，要求军队内部没有种种弊端形成比较良好的集体主义，都未必是很容易的事情。如果不建立对勇武本身的崇尚，军队的战斗力仅仅依靠对某个将军或领袖的崇尚，或者对某派政治观点或某套政治逻辑的崇尚，那显然会对军队战斗力的抗变故抗腐蚀能力带来很大影响。近代日本陆军军歌竟然是一首歌颂维新建国战争中敌军将领的歌颂，也让萧轩不由不深思起来，要不要把拔刀队进行曲改头换面。不过最终还是觉得算了，文化差异实在太大。
萧轩的言论让仍然对之前的恶战心有余悸的少年们感到一丝羞愧。
“圣上放心！如果下一次交战再出现临阵畏缩不前的事情，甘愿。。。”
此时的萧轩最终还是退一步说道：“这一次是你们第一次面对这么强大的敌人，很多人也不知道我军的底牌和撒手锏”因此也无需过多自责什么。然而下一次如果遇到危急的情况，朕可不会因为你们是朕的亲军就心慈手软了。
天色渐渐亮起来的时候，经过恶战之后的少年们也都轮流利用后半夜的时间完成了休整，在很大程度上也从面对强敌的恐惧中恢复过来。日本人主张的耻感文化的确是克服临阵恐惧的一剂良药。然而让萧轩有些意外的是仅仅不过一天左右的时间，临近边关军队的反应到是很快，不仅仅是临近的驻军赶到了，从山头借助晨光
第八十六章 “武德丰沛”(3/4)