’字，其实和‘阿罗汉’仅称‘罗汉’是一个道理。
当时民间比附印度神话故事，因称为‘华佗’，实以‘药神’目之。
……”
这一番言论直接把大家说懵逼了，梵文，你丫的还懂梵文？你这知识都哪来的啊？
大家想反驳吧，但是，人家开始直接就抛出了梵语来了，这个在座各位哪懂啊，谁也不知道李凡关于梵语的解释对不对，但就是觉得很厉害的赶脚！
周老先生眯起了眼睛，双手支着讲桌，倾耳细听。
李凡开篇直接抛出梵文，其实就是一个震慑作用，反正你们都不知道，先在气势上压住大家，建立心理优势。
接下来，李凡开始引据史学大师陈寅恪以及诸位大家的观点，同样容纳了自己的想法进去，然后，无华佗论直接把大部分人都说迷糊了。
“……老师，这只是我个人观点，必然有不对或者不合理的地方，大家见笑了。”
周老先生未作点评，道：“有其他同学有不同意见么？”
“老师，”顾亚婷起身，回头冷冷地扫了李凡一眼，道：“各种史料中本就有华佗的记载，比如说中：太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差……佗死后，太祖头风未除。
再比如，记载荀彧曾说：‘佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。’
请问李凡，你这是向历史事实发起挑战么？”
顾亚婷直接发了一个大招，用史料来佐证。
李凡微露笑意，道：“史书、史料、历史等等，未必是没有错误的，我随便举两个例子。
第156章 舌战群儒(2/9)