李凡道：“的确是，诗名为，但并未指出它的作者究竟是谁。”
工苏大学文学系张达教授道：“李凡，这个你可能真的想多了，这个有明确记载的，我对这首诗有过研究。南朝宋、齐时期的王僧虔明确指出的作者是卓文君。
历史和文学上并不是所有东西都是假的，很多都是有依有据的，我的‘打假斗士’。”
噗！
哈哈！
现场笑声顿起。
李凡最近在网上掀起了一阵‘考证风’，然后网友们也亲切地封他为‘打假斗士’，李凡倒觉得还真蛮贴切的。
面对张教授的“发难”，李凡不慌不忙地道：“但是，此时诗的名称是。况且，王僧虔上距司马相如、卓文君的时代已有五六百年之久，且王氏未提史源，所以，王僧虔的话难以让人认同。
学生我一直倡导的新考据学，极为重要的一点则是‘追本溯源’，任何没有根源的事物都是站不住脚的。”
张教授反问道：“如果说王僧虔的言辞不足为据，那反过来，你所产生的质疑也毫无理论依据啊。”
李凡心中顿觉一凉，心道：同样是教授，京大教授的水平明显高于其他院校的不止一截。
面对诡辩，李凡也没兴趣和他扯下去，他笑道：“那好，我再从诗词发展及理论上略作分析。
是非常优秀的五言诗，这个是毫无疑问的了。但根据我国诗歌发展的历史来看，在司马相如和卓文君生活的西汉的中期，是不可能产生这么成熟的五言诗的。各位老师觉得呢？或者说，大家可以给学生提一个醒，看看学生遗漏了西汉时期哪首
第214章 打假狂人(2/10)