早已挖好的方形土坑中后，祝仁恭在尸体上盖上了一层薄土，再在上面浇水——一具尸体处理好了。
这里可能有人会疑惑了，直接埋土里不给人准备棺材也就罢了，咋还要浇水呢？人都死了还要给人淋水，这未免也太过分了吧？
这里稍微说明一下，不是祝仁恭对尸体不尊重，而是大慈悲寺的埋葬方式就是直接把人埋进土里，不需要棺材，真的要浇水，而且还得每天都浇水。
为什么大慈悲寺会有如此奇葩的埋葬方式呢？
原因很简单——因为对于大慈悲寺的人来说，死亡不是终点，而是另一种起点。
大慈悲寺对于门下的弟子有一个规矩，一旦成就先天，那就是得在体内植入一颗觉子。
觉子指的是觉树之种子。
为什么大慈悲寺要求门下弟子成就先天后要植入一颗觉子呢？
因为觉子相当于第二条命。
为什么说有了觉子就有了第二条命呢？
这就得从元神说起。
武者一旦成就先天，接下来就进入了炼气养神的阶段，将灵魂转变为元神、阴神、阳神。
当然了，元神、阴神和阳神是这个世界的人的说法，组织里科研组的科研工作者认为是这所谓的元神、阴神和阳神其实就是一种特殊的精神体或者能量体生命。
觉子就是一种可以寄托元神的灵物，一旦某位先天武者不幸身亡，那么他就可以把元神进入觉子中，以觉树的身份开始第二段旅程。
说白了，这其实就是一种变相的夺舍重生，只不过元神无法夺人的舍，只能夺的觉子的舍。
第179章觉树与觉子(2/3)