对通俗文学做出变革，在传统文学中加上一些属于正统文学中的东西，重新定义了武侠。
张明接触的武侠就是新武侠，王珏心中自然明白侠为何物。
所以当王珏看到这个世界的武侠的时候，顿时觉得这个世界的武侠当中，真的没有侠，只有武。世界被单纯的分为黑与白，黑的人人当诛，白的人人敬仰。
这是不对的。
江湖哪有这么简单的黑与白？
人性，家国，儿女情长，英雄凋零又怎么会如此普通？
不过换一个思路，似乎这种简简单单打打杀杀的武侠小说才是最单纯的武侠吧。
但刻画在王珏脑海之中的武侠小说却不是这样的。
记忆中最深刻的几部小说中。
萧逸的《甘十九妹》，定义了灵性这种东西，对武侠中出现的无限可能进行了一个阐释。
古龙的《多情剑客无情剑》定义了意境这种东西，把武力转变成一种修养。
上面二人都是有才华的人，但是他们写的东西格局仅限于纯粹的江湖，没有家国情怀，更符合侠客的自由之道。。
而梁羽生第一次将国家情怀，儿女情长加入武侠中，成功打开了新武侠的世界。金庸则是将梁羽生的一些理念进行升级，融合，最终集大成。
有了家国情怀，所阐释的江湖更加生动一些，格局也变得高远了起来。
或许在才气上，古龙超过金庸，但是在成就上，金庸远超古龙，格局和对新武侠的理解上，两人的偏差最终造成了两个人的成就不一样。
事实上就是如此。
因为接
33、武侠和书迷(3/6)