“我要穿上这衣服，才讲得出更多的巫术。”三雄呵呵一笑。
“真够折腾的，你个死鬼。”华香捏了三雄一把，“不装你会死啊？小心我给你放蛊——”
“哎呦——婆娘，爱无需蛊毒的。你要想放，早就放了，没有必要等到今天。奶奶，对不？”三雄走到奶奶跟前，又给她撸了一管旱烟。
“你这个小孙子，就喜欢开玩笑。华香她怎么给你下毒？”老奶奶抽了一口烟，“你给我们大伙说说庆鼓堂吧？”
“好咧，贫道现在就说与尔等听听——”三雄在地上的蒲团打起了坐，双目微闭，不经不慢说了起来。
许多神秘巫术在生活中虽已消亡，但部分却以傩戏和山歌形式得以保全，至今我们苗寨还保留有傩戏集大成者和大部分山歌腔调。
“日头出来黄又黄，今年丰收庆鼓堂，开春二月许了愿，金秋十月把愿还。”三雄用山歌演唱了一遍，然后继续说道：庆鼓堂表现的是土著苗民驱邪祭祀、祈愿天下太平的生活场景，具有浓厚的宗教色彩，被誉为原始宗教“活化石”，已成为黑山地区傩戏表演的代表节目。
：“高山剁树咚咚响，哥放木排下洪江，哥爱洪江叮当响，洪江爱我响叮当。”
卡田山歌调，描绘了漫长历史时期中放排客在劳动之余唱歌传情。每一句唱词的句中和句尾衬上“等等”拖腔，与有异曲同工之处，在唱腔中又另有特色、自成体系。
：“打了锣鼓请了神，喊了乡亲百多人，担来三斗三升种，今天任务要完成。”又称，音量高
第152章 爱无需蛊毒(3/6)