，当修是以下五事。
&;&;一者慈心不杀，爱存物命。二者贤良不盗，济救穷急。三者用心贞洁，不犯外色。四者奉斋护戒，精进无倦。五者诚信不欺，减酒慎过。行是五件事，必得生天中。谓汝不信，故说偈颂：
&;&;“时行叵能制，哀哉生世促。如何萌罪辜，天官所纠录。
&;&;一往无拯拔，沈魂沦地狱。速愿生天好，三涂不可触。”
&;&;太上尊灵经之符，济育群生，开悟盲冥，杂妙华香，修心恭敬，得金光之身，无量寿命，急急如律令。
&;&;诸天世界大洞品第四
&;&;天尊道言说道：三界之人，凡有三生。一者花中生，二者化中生，三者胎中生。花生者，积福深厚，於莲花中生的，为彼天人。化生者，福有神力，於变化中生。唯有胎生，福德微浅，最为下劣，托神肉形，年寿短促，不如天人。天人虽乐，犹有三界之内，至其寿尽，还生下土下界，无由得道。
&;&;真人无死，能有能无，金刚不能为固，石壁不能为障，雷霆不能为驶，水火不能为患，诸天不能为隔，智慧不能为长，鬼神无不降伏，有生无不宗仰。是为无上三界之人，得道者与虚空合体，无尽者也。
&;&;其化生者，先有善功，应化故也。欲希升度，喻如脱身救兽，忘死求道。当行万善，断弃俗缘，隐居山林，奉礼草圣，日夜斋直，沐浴洁清，洗荡口齿，不食臭恶。今精神附着，不害群生，唯道是从，誓愿不绝，得道飞仙。
&;&;如是之教，语诸仙官道士有法服之身，非是帝王臣民所能行之。但能尊行十善，修奉五戒，
第六十二章 道法刻入灵魂中(2/6)