真津自然摄提而上。尔等每行一次，此二穴不可忽也。
古云：“玄膺气管受精符。”又曰：“玄膺一窍生死岸。”又古云：“山根是人初生命蒂。”吾人开督闭任，通气往来，即是此窍。苟能存神于兹，自可长生不老，却病延年。
张玄楚道：山根一穴，在两眼之间鼻粱上，即祖窍或玄关窍的俗称。玄膺一窍在舌下金津、玉液二穴之间。此窍可通气管，即仙宝神书所谓“玄膺气管受精符。”云：“玄膺一窍乃是津液之海，生化之源，溉灌一身皆本于此。”
第六、集神于玄窍！昨言元神斡运其间，究竞元神在人身中藏于何所长于何地有曰：方寸之地为元神之居；有曰：玄关之内为元神之宅；又曰：天谷元神守之。果真此三处皆元神之所栖，但不知下手之初何处为始。
古云：“洗心退藏于密”。是又闻古云：方寸之地吾身之堂也，玄窍之内吾身之室也，众人则守神于方寸之地，耳目得入而摇其精，修土集神于玄窍之间，耳目无门而窥其隙。
如此看来，下手之时即当集神于玄关窍中，虚无圈内，庶几混混沌沌，杳杳冥冥，无人无我，何地何天，方能养成不二元神。若不藏于隐幽之地，而常于方寸中了了灵灵，未有不驰于尘情俗虑而日夜无休息也。
何谓天谷？盖人头有九宫，中有一住所名曰天谷，清净无尘，能将元神安置其中毫不外弛，则成真证圣即在此矣！所以云：“子欲不死守昆仑”。是可见守此天谷有无限妙蕴也。
讲第七、丹田地步！吾故教生先息思虑，庶一片灵光炯炯直达其所。不久之间仍如幼年稚子，阳气熏蒸，日充月壮，其精神健旺无已也。又莫
第349章 仙道密传真决（一）(4/6)