不见、不觉道性，若有知见、知觉道性者，不名世间，名为真人。
世间凡夫，亦复不知、不见、不觉三十六部尊经，三十六种因缘，元阳上品观行之义，若能知见觉者，不名世间，当名真人。
善男子，是名世间不知见觉。云何世间所知见觉？所谓造化之法主，世界终始，断常二见，说言初心，至非非想，名为真道。
善男子，是名世间所知见觉。真人童子於如是事，亦知见觉。真人如是知见觉已，若言不知、不见、不觉，是为虚妄。虚妄之法，则为是罪，以是罪故，堕於地狱。
若男若女，说言无道，当知是辈，则名为外魔之亲属，名为毁谤道法。如是毁谤法者，名谤天尊，如是之人，即堕三恶道中，非人之类，受诸苦报。尔时妙乐真人及诸法众，闻是事已，即以赞叹而作偈言：
恩爱愍众生，为我说元阳。善拔众毒箭，故称大医王。世医所疗治，虽差还复伤。天尊所治者，究竟得无殃。圣人甘露药，是诸神妙浆。众生既服已，不死亦不亡。天尊今为说，剖析隐密章。众生闻秘藏，即登自在场。
妙乐真人说是偈已，即启天尊：如尊所说，一切世间，不知见觉，元阳童子，悉能知见觉者。若使元阳童子是世间者，不得说言世间不知、不见、不觉，唯是元阳童子能知见觉，若非世问，有何异相？
天尊言：善男子，言真人童子者，亦是世间，亦非世间，不知见觉者，名为世间，知见觉者，不名世间。汝言有何异者，我今当说。善男子，若男若女，若有初闻是元阳上品观行妙经，即生敬信，发无上正真大道之心，是则名为世间童子。
一切世间，不
第361章 在凤血城讲元阳经（一）(3/6)