受书，施行道成后，以付太上道君。太上道君以传金阙后圣李老君，李老君以付太虚真人、南岳赤君，使下授学道，宿有金名玉字，高阁刻名，当为真人者。太上之隐文，不传於地仙，地仙亦自不得获之矣。
太上曰：夫五星者，是日月之灵根，天胎之五藏也。是以天精结缠，以成五星，天地赖以综气，日月击之而明。若夫天气不育，则三合亏盈，地气不育，则万物枯滞，亏盈则天震地动。若夫列宿不守，则日月薄蚀，五星乱度，则二象失光。天地泰则五星映清，天精合则五星光明。
星之灵道，太山上应，德神玉清，上照太虚，下朗万兆。兆有得失，则五度错逆，兆有和吉，则流行顺道，映洞祸福，毫缕毕彰，玄照纤末，幽存功过者也。五帝上言於星中真皇，真皇上奏於太上玉君，是以辰光转烛以示万生，傍行越位以告灾祥也。地建五岳之山，以象五行之星；人立五脏之神，以拟五行之用。
三气回合，是以天地列备矣。星之为精，上通众精，下共光津，吐纳则三华漱泽万灵，傍达三六，中含养生，其事洞而微极，其器浩而长揽也。
仙人唯知飞丹召霜，煎炼云朱水玉，解金九炉炎霄，勤苦极於营赡，司候足於劬劳，就有成者，不过升身上天，超跃玄洲耳。
此故仙人而已，远可游於九宫之间矣，则未有得真人之门户也。吾今有一道，乃为上真之法，不但中真而已。子乃欲招致五星，与同辇驾三素以上腾，坐八景以游盼，登太帝之西墉，纵形太空，白日登晨乎。吾昔受之於玉皇，行之迄今，四十六万年而不休者，玩此道之奇妙，乐五星之接遇也。既得分形亿兆，生云育泽，上游玉清，下看太极
第402章 《八素真经》仙帝之文（一）(2/6)