虎妖怪，一切毒物，莫能近矣。汉武帝元封二年七月七日夜，西王母亲降，见王母巾器中有书卷，紫锦囊盛之，亦是所同。”
太初中，李充称“冯翊人三百岁，常一人过江渡海，或入山谷，或夜行山野，又恐怖之地宿于凶房，若此图随身佩戴，一切邪魔，魑魅魍魉，妖怪虫虎，皆隐消远遁矣。
所居之处，香气供养，真心扶侍，必降祯祥之佑，以感圣力护持，得到强大的保护。
这段话出自道教典藏，它不仅介绍了五岳真形图的由来，是有西王母传来，具有浓郁的仙话色彩，而且对五岳真形图的超凡功能进行了描述，“此图随身，一切邪魔魑魅魍魉水怪等，尽隐迹逃遁，一切毒物莫能近矣。”简直犹如金刚不坏之身，激起了无数道门中人的狂热追求。这也正是五岳真形图作为道符的最大功用。
碑中的序言有“乾坤之内，五岳者谓之神”的论述，源于大山崇拜，道教认为五岳大山，各有神灵镇守，每方神灵不但有显赫的名称字号，而且还有严格的职责划分，统率着本岳内的大小神仙，在各自的域内自在逍遥。因而每一个道符代表着一岳的首席神灵，每一个图符犹如国君帝王的金简玉符，只要一合符，各诸侯便无条件的执行影从，又如御用的尚方宝剑，见剑如面君，天下臣民无不跪伏。作为道教的真文符箓，五岳真形图便具有这的功能，只要一出现，便能檄召万灵，同时令妖魔鬼怪望风而逃。每一个图符只能镇煞本地的鬼神，若五个图符集于一身的话，那更不得了了，一如票证时代的全国粮票，非但能畅行五岳、行走全国，更能安枕无忧、百鬼不侵。
：道书之重者，莫过于三皇内文、五岳真形
第404章 神宝五岳真型图(2/5)