可受之。三者，三魂，而属左。七者，七魄，而属右。青虹者，天之魂，而见於东。白虹者，天之魄，而见於西。头有九宫，明堂有一，思见之则神仙也。人象天地，乃言三五七九之法。”
言：“三五与一，天地至精。水土金三物，由变化飞腾伏炼，成大还丹。除三物之外，傍助药物，不是正用，故不足论也。”
释金液篇
若修金液，先炼黄白。黄白得成，乃达金石之理。黄白若不成，何修金液乎。石金性坚硬而热，有毒，作液而难成。忽有煅成者，如钙糊，亦不堪服食，销人骨髓。药金若成，乃作金液，黄赤如水，服之冲天。
如人饮酒，注身体散如风雨。此皆诸药之精。聚而为之。所以神液就而金石化。如服金液，以甲子日，鹤坐，向日，心念天真，服之，其身金色，羽节龙车蟠蜿而下，迎之上升，白日轻举飞也。
阴阳篇
大道冲融，而包罗天地，驱策阴阳，成乎于宇宙。天形阳而左旋，地质阴而右转。日为阳精而昼行，月为阴灵而夜流，日月垂曜，而人生乎其中，抱阳而负阴。
圣人法象天地，辩别阴阳，外合造化，以成还丹。内养精气，以固形体。然后使肠无滓，开闭九窍，习而静也。不纳五味，五藏清也。不听五音，神能化也。庞裘素带而练身也，孤居独处而闭精也。是以气变为血，血为阴也。血变为精，精为阳也。精者，守骨之灵神，精竭则骨枯，骨枯则神悲，神悲而后死矣。炼神守精，长生之理矣。
长生子言：“劝子学道事须贞，先断五谷离六情。服食
第422章 后世龙虎经(2/6)