食。惟是纸上之语，曾无发明，绍兴壬申，有道人为臣言，铅汞者，但以山石问所采锁银为真铅，朱砂中所抽水银为真汞，教臣停取一斤许，以鼎器火候炼之。
臣以为信然，遂以会稽天庆观治丹室，依其所指试为之，费岁月，耗赀财，竟无成效。非臣心之不诚，实方之不良也。阅乾道甲申，复有道人为臣言：真铅不露体真汞不呈形。又言：真铅不见银，真砂不见汞。以二物和合为一，分九鼎火而取之，名曰黄芽。依法炼之，变为黄举紫粉，亦号明窗尘。服之聚精敛神，却除万病。以臣观之，此盖青霞子昔所造一中丹耳。至淳熙癸巳，乃遇真师，始悟前所得者，皆非真铅真汞也。
而在龙虎经当中了解了许多真实的话语，不过那是在后世以后。
龙虎经言：
太极之初，化元熙而为天地，分阴阳而为日月，中产人物，通为三才。人之最灵，故为万物之首。上古之时，人之住世，动经千百岁，自黄帝之后，渐至寿夭不齐者，何也？盖人不能体天地元熙而行，遂至夭伤也。天地所以能长且久者，尽得元炁纯粹之大也，故能随顺四时，生克五行，运动自然也。古者通达之士，观天之道，执天之行，合自然元熙而滋养一身，使如天地之寿。
后世之人则不然，少者血熙未定，而为淫欲所移，老者血熙将竭，而为衰病滋蔓，或有知道，则已晚矣！晚而自保，犹得延年。是以至人效天地变化，安炉制鼎而作神药，老者服之，则聚精会神，还童，为少；少者服之，则得仙犹速。
故真一子谓修炼神丹，与天地造化同途，托易象而言之，莫不首
第422章 后世龙虎经(4/6)