，正所谓虎毒不食子，人有七情六欲，对于感情更加的看重，在我儒家仁、义、礼、智、信，是为五常，这些都是人世间最为珍贵的财富，哪有人为了自己而甘愿舍弃五常根本呢？”此时一个童生站起，直接问道，这是义正言辞的指责，直接看向了魂落，，没有一丝的畏惧。
“不错，仁义礼智信是为五常，也是儒家认定的做人之根本，到那时这些东西只是对于儒家，正所谓道不同，不相为谋，每一个人都拥有自己的理解，这就是你们的缺点，正所谓尽信书，不如无书，你们一直依照前人之理解，来壮大自己，根本没有办法出现超脱的可能。”
“就像儒家亚圣孟子，它讲究是人性本恶吗，只有经过学习，才可以将自己身上的恶念清除，但是儒家至圣孔子讲究的人性本善，这是两个完全相反的理解，你们说谁对说错？”
“对于人性，对于知识的理解，每一个人都拥有自己的理解，前人的认知字是一种经验，也只有等自己的所有的思想成熟了，才有可能拥有自己的理解，才可以达到亚圣的哪一种地步，就像是我说的那样，但凡是人生在世，真正讲究人生五常的又有几个呢？。”
“在这一个世界上只有自己才是最为值得信赖的，至于其他的人，那就是有些交心的朋友谁又保证得了倒时候会不会有人直接在背后给你一刀呢？我坚信的是世间万物皆有情，但是万物也无情，世间万物皆是天地蕴养，有七情喜、怒、哀、乐、爱、恶、憎，他是人世间的情感凝聚，也是我们与他人相互了解的基本，在一个人生气的时候你是不会轻易上前与他嬉闹玩耍。但是一个人高兴的时候，你也愿意与他一起倾吐自己心中的郁闷。”
第二百二十三章 礼乐出巫族(2/4)