了他过人的修养。即便在如此激烈的辩论中，面对年长的老者，还是始终保持礼貌和谦逊，不会咄咄逼人。
西绪福斯抓住他开场白中“孩子爱母亲”的比喻性论述，借机发挥，一次次将诸神拉到凡人的评判标准上，阐述自己以人为先的观点，进攻十分犀利。
但是经过了这两轮较量，西绪福斯知道，面前这位年轻的对手，不会因为这种进攻就乱了阵脚。他站稳了“孩子爱母亲”只是一种比喻的立场，强调神与人的差异，强调不能用人的标准评判神，这样防守，固若金汤。
因为，就算是西绪福斯，也不能不承认神与人的差异。在这个神实际存在的世界里，否认这个差异，不过是睁眼说瞎话而已。
继续在这个问题上纠缠下去，只能陷入自说自话。辩论并不是要每个问题都争出个所以然，而是在同一问题下各抒己见，互相进攻防守，展示学识与辩才，供观众与裁判评价。
面对西绪福斯的连续进攻，卡德摩斯一直保持着谦逊的防守，如果西绪福斯继续纠缠，未免落入下乘，反而会让自己减分。
之前的一番较量，西绪福斯自认还是比卡德摩斯表现要好一点。气势稍强，逻辑严密，也没有回避问题。所以他见好就收，转换路数，开始从别的地方寻找突破口。
阴沉的天空，遥远的天边翻滚着闷雷。娜芙普利都圆形剧场万余名观众鸦雀无声，静静地欣赏着舞台上智慧与口才的较量。
而在科林斯城上空，一金一黑两个人影，也在相对而立，听着辩论。
西绪福斯和卡德摩斯这两位的辩论水平之高，塔纳托斯听得也很享受。作为受过高等教
第一百零一章 神王谕令(2/4)