正所谓生、住、异、灭，周而复始，有生就有死，有成就有坏，谁能例外？这便是死苦；生死离别，人间惨事，人有七情六欲，便逃不开这爱别离、怨憎会之苦；想要得到一样东西，想方设法却都无法得到，这便是求不得之苦；五阴集成于身，像火一般燃烧着人之躯体，前七苦，实则皆由此而生，此乃五阴炽盛之苦。此八苦之中，最令人肝肠寸断，惹得万千烦恼的，却是那爱别离与怨憎会。是以我佛慈悲，引渡众生，脱离苦海，向佛心生。”
风凌云平身经历非凡，此人生八苦，除却生苦与五阴炽盛之苦他不明所以，其余皆是一一都领教了。但觉言方丈所言，均是按照佛经所解，虽无自己主见，但能将其中禅理故事这般娓娓道来，可见此老专研佛门经典，确实已经到了一定境界，只是这般生搬硬套，却又过于迂腐了。风凌云时下心中正烦，只想将注意力放到其他地方，便又随口问道：“大师，您说的五阴炽盛，又是指什么？”
觉言道：“人世间纷呈繁杂，引人『迷』心，此乃『色』阴；受有六种，谓六触因缘而生六受。简单说，就是产生情感的源头，此乃受阴；当某种想法和梦境通过观想之法而体现出来，此乃想阴；当想法一旦有了，便要付诸于行动，此乃行阴；当经历一切之后，便会有一定认识，这便是识阴。这五阴修行之法，乃是断『淫』、断杀、断偷、不妄语。如不断『淫』，心落魔道，如不断杀，心落神道，如不断偷，必落邪道，如大妄语，失如来种。”
风凌云总算是明白觉言所说的到底是怎么个意思了。先前他问觉言大师，人生要如何才能没有烦恼。这觉言大师借着佛门经典绕着弯子
第一百五十七章 佛曰人生有八苦(2/6)