这个时候那些阴神也都跟了上来，当他们看到这一幕的时候也都惊呆了。
“大人，这些是什么？”一个阴神呆呆的问道。
“东面石壁的第一个雕像便是天，第二个则是龙。南面石壁的第一个是夜叉，第二个是乾达婆。西面石壁的第一个是阿修罗，第二个是迦楼罗。北面石壁的第一个是紧那罗，第二个是摩呼罗迦！他们合起来便是八部天龙。”姜云淡淡的说道。
这番解释下来，姜云看向众阴神，他们依然是一副傻乎乎的样子，好像还是没有听懂。
得！不是好像而是确实没听懂。
姜云无奈的摇了摇头，继续道：““天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、玉子离散，这就是所谓的天人五衰，也是天神最大的悲哀。而帝释则是众天神的领袖。
“龙”是指龙神，佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，有的把大蟒蛇也称为龙。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。古印度人对龙很是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为‘龙象’，如‘西来龙象’等，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间，中国人也接受这种说法，像是历本上注明的五龙取水等等，那是表示今年雨量的多少。
“夜叉”是佛经中的一种鬼神，本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密
佛阵镇僵尸(1/4)