是剑为主的争斗只是表面，深层次理由的还是权利之争。祸虽从蔡子峰、岳肃偷阅南少林葵花宝典残卷起，但源自全真教派华山立道统始。
金元时，全真教派郝大通等人在华山传下全真教道统，但华山本有华山陈抟老祖道家一脉，两派合流形成华山道教。反映到武学，就形成了华山派武学。然全真武学虽开一代新天地，但老华山功法也是源远流长，影响甚远。适时全真大教兴起，人才辈出，直接导致华山派前几任掌门都出自全真一脉子弟；后老华山弟子奋起直追，直至元末时，全真势微，第七任掌门出自老华山一脉子弟；但其弟子第八任掌门鲜于通竟然为夺掌门之位毒杀师兄，事发身死。此事对老华山一脉子弟打击极大，华山派中大权又被全真一脉掌控。至此，历代华山派祖师为杜绝派内分歧，致力于两派武学融为一体。由于全真一脉长期掌权，确立了以全真武学为体，老华山武学为用的华山剑派武学，创下了华山九功。原老华山武学中的鹰蛇生死搏、反两仪刀法、镇三山掌等功法被收藏、摒弃，只择其精要补入华山九功之中。
武学虽融合，但是两脉的隔膜犹在。直至蔡子峰、岳肃这一代，竟然形成了令其他门派笑掉大牙的气剑之争。不过是门内两脉对门派掌控权之争又一种表现形式而己。
这些都是吕不鸣在养伤期间，闲着无事，大量阅读门内典籍藏书、历代祖师长辈记录手本，自己反复推理而来的结论。
期间，吕不鸣与岳不群、宁中则聊天时有意识的将自己的发现说与他们，有意无意将气剑之争甚是无聊的言论小心吐露，初时被岳不群怒斥。但是舌辩不过吕不鸣的引经据典和阐发引述。渐渐的辩的多
第三章 我要变强(2/7)