起事之后，势力发展极快，雄据湖山之险，路阻吴蜀之通，破城多座，杀贪官，掠富户，拷打敛财，迅速收刮了巨额金银，自是对连城诀宝藏减弱了心思。”
“钟相、杨幺事败后，明教余孽在中原站不住脚了，远走西域。玄霜、金风二庄后人与康台九骏残属也随之远遁。后百余年间，明教在西域休养生息，发展壮大，好生兴旺。当年明教内有天地风雷四堂，是为明教核心教徒；外有金、木、水、火、土五方五行旗，是教内武力保障。而五行旗的主要战力，便是二庄传人和九骏徒众。是为江南武林精华之所在。”
“明教五行旗？那他们与现在的魔教也有关联？”王易惊疑的问道。
“他们倒是与黑木崖魔教早就没有了关联。现在的魔教也早就不是当年的明教了。蒙元时期，明教势力已成，以抗蒙灭元为已任，大举进入中原武林。其中五行旗高手也多返江南、两淮、两湖发展势力。一百多年后，四庄九骏后人终于再次联系上了。当时守护二庄的传人，对明教“驱除鞑虏，恢复中华”之举极为认同，也有了将隐世两百多年的宝藏启出，用于起义军，杀鞑子之壮举。可是有了方腊、钟相杨幺前车之鉴，尤其是钟相杨幺，只能共患难，不能同富贵，大业未成，便威福自专、穷奢极欲，致使教众下属，义军众将离心离德。使得前辈不得不谨慎，欲选明主而投之。”
“刘福通立小明王；徐寿辉建天完国，急急称帝；乱世之时，义军四起，但是称王称侯者却不知凡几。明主？那里是这么好选的。”王易很不赞同的摇头说道。
“谁说不是呢？元失其鹿，群雄四起，逐鹿天下。大业将成之时，中原武林抗元盟
第二十九章 前尘往事(3/7)