上谷郡，这是刘虞设立与异族交易的指定地方。
幽州的上方接壤的异族有羌族、鲜卑和高句丽等，这些异族有大量的牛羊皮毛之类的西域产品，而他们缺少食盐和一些日常生活品，两相交易，正好互补。
刘毅告别刘虞后便来到这里，就是为了见识一下这时的异族是什么样的。
还没进城，刘毅和赵云就看到大批长相异样的外国人，有胡须拉渣，碧眼金发的异域老者，也有体态丰腴的异域少女，更有一些头裹白布的棕皮肤男子。
这些人大都牵着骆驼，驮着沉重的货物进城，有些则是被人用轿子抬着。
“那些头裹白布的是哪国人士？”刘毅凑到一名长着国人脸庞的商贾身边问道。
这些头裹白布的家伙，即使在后世也是如此。
“这些是身毒人士，有些人也称他们是天竺人士。”这名商贾一见刘毅是同胞，当即热情的回应道。“他们是来这里传法的。”
“传法？”
刘毅听到商贾的话，眼睛忽然一亮，他想起了后世的几次宗教运动，心中一动，再和商贾闲聊了几句便尾随那几名身毒人士而去。
若是刘毅猜得没错的话，这几名身毒人士应该就是后世的印度人，他们要传的法，应该就是佛法。
汉明帝时曾派人去大月氏国迎来高僧传佛经，译制《四十二章经》，同时在洛阳建立白马寺，是为汉传佛教的始源和开头，只是这一次官方性质的行为只在一些高层人士和贵族士人间流传，并没有在民间掀起多少波澜。
外来宗教中在中国土地上真正能开枝散叶，遍布全国的就佛教，
第五十八章 优波难(1/4)