务这么一个层面上面。和导演组斗斗智商、和嘉宾贫两句嘴，不能说你们做的错，啊！但是呢，你们自己的认知是不太恰当的！”
“呦呵！”骆泉伸手又给李启超倒了一满碗酒，“开始批判其我们来了啊！来来来，说说看，说说我们的认知有什么不对？”
“你们这个节目叫《归园田居》对吧？”李启超也不客气，直接道，“‘归园田居’这四个字哪里来的？陶渊明！是不是？‘阡陌交通，鸡犬相闻’、‘采菊东篱下，悠然见南山’、‘云无心以出岫，鸟倦飞而知还’，对吧？我们现在说起陶渊明，怎么评价？隐士啊、不为五斗米折腰之类的！但是啊，各位，我们站在历史的角度上评价一下陶渊明这个人，得出一个什么结论呢？小节不亏，但是于国于民无益！归园田居这种事情啊，偶尔做一做、当成放松消遣、当成工作之余的调剂，挺好。但是你要说，我就是要学习陶渊明，我就是要种豆南山下，那不对！为什么？因为你的价值不在这里！
“刚才我们为什么说陶渊明于国于民无益呢？原因也是在这里。我们都知道，在古时候啊，识字率是很低的，陶渊明这样的人呢，得相当于高级知识分子了。你这样的人，原本应该为国做贡献为民谋福利的，而不是纵情山水间。他的人生价值没有完全体现出来！与其幻想一个桃花源，你为什么不自己建设一个桃花源呢？陶渊明受了点儿委屈挂冠而去，自己倒是逍遥快活了，还写一篇什么《五柳先生传》，‘常著文章自娱，颇示己志’，那你的志向到底是什么？有什么脸面自比无怀氏之民、葛天氏之民？你逍遥快活去了，那彭泽县的治下之民怎么办？再来一个县令继续被鱼肉？没有担当！有
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