“……在借鉴古诗词的同时，经过了很明显的现代汉语的加工，并不突兀，让普通人能够理解，但又显得古色古香，韵味十足。”这是杨启训对于这两首歌的歌词语言风格的总结。
第二条则更像是是杨启训的猜测：“结合v，或许这两首歌先有了故事，才有了歌曲。实际上应该是一个用音乐讲述故事的过程。而故事实际上也并不稀奇，才子佳人、远行与等待等等，这是很明显的志异故事、话本小说以及民间传说中的故事风格或者说套路。”
贺嘉逸又点了点头。如果只听音乐的话，无疑《青花瓷》和《蜀绣》这两首歌是很让人惊艳的作品，而配合上v的话，那就不是惊艳了，甚至可以说是震撼。对于v对音乐的衬托和补充作用，许多音乐人都能说出个一二三来，但真正能像这两首歌这么优秀且契合音乐本身的v作品少之又少。
不过贺嘉逸紧接着又皱起了眉头，根据他一直以来所接受的音乐教育，v作品应该“从音乐的角度去创作画面”，而不是“从画面的角度去理解音乐”。如果按照杨启训写下来的东西，这两首歌先是有故事，然后才有了作品，那不应该是本末倒置了吗？
他顺手抄起笔，在这一条前面画了一个问号，才继续往下看。
“配器大量采用民族乐器，古筝、琵琶、胡琴、笛子，不仅仅是音色本身的需要，还是音乐本身风格的需要，传统的配器和歌词的古色古香韵味相辅相成相互成就。与此同时，并不忌讳同时采用西洋乐器，兼容并包。”
这一点贺嘉逸也是赞同的。在《青花瓷》和《蜀绣》这两首歌中，明显的民族乐器的音色让这两首歌增色不少，而传统乐器
285 尽道清歌传皓齿 风起（六）(2/6)