见解更为深刻。墨学与儒学命运天差地别的主要原因，在于墨学不愿放弃武装反抗暴君的力量。
在墨氏看来，合格的一方君主，就要为百姓谋取福利，让百姓吃的饱饭，穿的暖衣。若是不能，那就赶紧退位让贤。若其贪恋权位，不愿让贤，墨氏认为自己就有义务为天下百姓出头，赶走那位尸位素餐的君主。
庞德公告诉刘长青，墨氏保留武装力量的出发点，很好，却犯了君王的忌讳：兵者，国之大器，不可以示人，更别说为他人所掌握了。
所以，无论是谁掌权，谁做皇帝，都容纳不下墨氏，都视墨氏为强力威胁，必欲除之而后快。
在长期的绞杀与反绞杀的斗争中，墨氏发展出强大的刺客力量，彻底背离原先的初衷。在世人的眼里，墨氏也成了黑暗力量的代名词。提起墨氏，人们能想到的就是暗杀，就是冷血。而墨学那些精髓思想，反倒无人问津。
而墨氏，避祸西域后，自身也成了尴尬的存在。墨氏高层，自我标榜汉人，不屑与那些西域胡部同流合污，导致西域人也不认同他们；而在中原汉人的眼中，他们早已不算是汉人，而是跟那些胡人无疑。
这些矛盾得不到解决，墨门要想回归中原，要想得到社会正统的认可，难上加难。
面对刘长青的询问，庞德公直截了当的给出答案：放弃武装，以学者身份，重回中原，开馆授学。久而久之，自然为中原君王所接受，为百姓所接受。
“庞德公的药方，虽说标本兼治，真要服下去，还真需要不一般的勇气。”黄顺听完，笑道，“难怪连庞德公都有些佩服你父亲了。”
刘子羽赧然道
第633章 墨门的前途(3/4)