说刚才我有所隐瞒，也只是这些秘密而已了，我接下来说的东西都是老祖宗当初在咸阳宫内密室留下的卷轴中所言的。自三皇五帝以来，天子之称并非指的是人间帝王，而是侍天之人，在那时，这世上真的有天人存在，这些天人翻手为云覆手为雨，精通各种法术，世间之民于他们而言只是草芥而已，甚至将他们作为食量，是以上古之时，百姓集于膏腴之地却民寡而穷，直到有天子降生。天子作为人间与上天之间沟通的桥梁，约定了以祭祀之法来侍天，从而减少了天人对人间的干扰，是以朝代兴替开始，百姓也渐渐繁衍。
听到这里，周伯彦冷冷一笑，作为儒门弟子，这些传言他并非没有听过，不过只是将其作为山海经一般的鬼怪故事来看罢了，此刻见项烨正经说来，不免觉得可笑，项烨却并没有受到他的影响，继续说道：侍天的方式自然便是祭祀了，祭祀的办法也极为简单，天人需要灵气延长寿命，于是天子便以活人祭之，把人放在火里烧死，敬献给天人。这种方式绵延了许久，然而后来世人发明文字，又有圣人传播道理，渐渐便有人觉得活祭有悖人伦，随即便以三牲祭之，撰写祭文，燃香祭之。
项烨神情一变，似乎有些激动，说道：众生六道中，天道，修罗，及人间道乃上三道，最具灵气，天道见人间帝王放弃人祭，改用畜生祭祀，减少了对自身的灵气供养，便渐渐发怒，引动了天下大乱，天人想以战乱产生的死人之灵供养自身，于是便有奸臣当道，红颜祸乱，周室衰微，天下诸侯分起。
这时周伯彦终于忍不住了，讽刺道：世人评春秋之始乃天子无德，哪关什么天人之事，难道历代皇朝更替都是天人作祟么，怎么从未见
第五十章 天子的来源(2/6)