鲁妙子回到医馆已经已经接近晌午，吃过午饭小憩了一会。鲁妙子打算出宫逛一逛。来到陈都这段时间，一直没有机会好好的逛一逛。正好趁此机会出去逛一逛，顺便看一看有没有什么用的上的东西。
陈都作为陈国的都城自然是热闹繁华的。由于陈霸先是兵家学派的传人，兵家自古不善于治理地方，因此常常和儒家合作共赢。陈都也可以算是儒家治下的城池。
这种做法自古就屡见不鲜：比如廉颇和蔺相如、项羽和范蠡以及孙策和周瑜等等。
也因为如此，汉洲董仲舒罢黜百家独尊儒术的时候，并没有将兵家驱逐到魔门的行列。反而吸纳了兵家的传承，将兵家归入儒家的一个支脉。
甚至心怀不轨的推出张良为谋圣。将张良作为儒道兵家的始祖。不过这种篡改行为引起了兵家的反抗，也为后世的文武相轻埋下了隐患。
儒家讲求礼仪仁德治世，因此这陈都的大街上文风盛行，秦楼楚馆林立。好一片歌舞升平的热闹和繁华。
不过这种热闹和繁华在鲁妙子这个从陈国边境走过来的人看来，到处都充斥着令人作呕的虚假和粉饰太平的冷漠。这座热闹的都城，是建立在无数边境百姓森森白骨上的繁华。
文质彬彬的书生手中拿着的不是道德典籍，而是一本本人皮制成的账簿，上面记载着无数死去百姓的名字；
街道两旁的树木开放的不是繁花，而是根植在腐烂尸骸上的曼陀罗；
秦楼楚馆中的也不是莺歌燕舞，而是在易子而食的百姓在油锅中的哀嚎。
鲁妙子忍着强烈的恶心和杀意，表面上带着平静和安详的走在
第二十五章、有意思的人(1/6)