名家大儒或未能够反驳温灵娇的反问，倒是秋仪之历来博览群书、观其大旨，不紧不慢地答道：“姑娘此言又差矣。父子相继、宗代相传乃是人伦本源，圣贤之道则均是珠玑之言，儒家不过是遵循天道人情，以伦常教化众人，岂可非议？道教源出于道家，讲究以清静无为修生，以与民休息治国，颇有可取之处；及至前朝方有妖人假借道家之名创立邪道，妄想什么烧丹炼金、长生不老，一时蛊惑人心罢了。不瞒姑娘，当今圣上也颇好此义，我义父幽燕王历来反对，每年均有劝谏奏章上达天听。至于佛教，自天竺传入中原之初也广开寺院，聚敛财货，以致前朝皇帝大多笃信佛教；本朝圣祖皇帝以佛教消极避世，于振兴国家无益，又恐尾大不掉，故而大废天下佛寺，史称‘圣武灭佛’。自此之后，佛教不敢再插手世俗事务，僧众一心修行，讲究慈悲为怀，倒也不悖天理。”
“若是诚如公子所言，唯有我天尊教不容于世事，那为何我圣教门徒遍布天下，绵延数百年而不衰？”说着说着，温灵娇咧嘴一笑，“就连本朝太祖皇帝在微末之时，都是我圣教弟子呢！”
汉太祖郑邦显在未得势之前曾依附于天尊教，此事后世史家虽几经遮掩，却是不容否认的事实。关于这点，钟离匡曾在授业之时同几位王子深入探讨过，仪之正好现学现卖，朗朗答道：“前朝末年天下大坏，民不聊生，我太祖高皇帝虽是一介布衣，却有救万民于水火之志。恰有天尊教于民间施药传教，有祛暗生明之义，于是太祖便委身宗教，以求扫平天下、经世济民之道。数年之后，高皇帝便明了了天尊教的种种愚昧乖张、荒诞不经，于是断然退出邪教，保境安民，笼络天下豪杰，这才成就大
027 脱俗绝逸的温灵娇(5/6)