作者说:这一章简直就是设定了一个完整的宗教,累死我了……
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仪之的解释颇为得理,让灵娇无法反诘,恨恨地说道:“我圣教千年以来均遭朝廷查禁,偶出几个叛徒也不是什么大不了的事。”
用“叛徒”二字来称谓大汉开国皇帝,已是“大不敬”的不赦之罪,以《汉律》论处当是斩监候以上的极刑了;不过温灵娇以意图谋反的天尊教圣女的身份私访幽燕王义子,又岂会在意“小小”的大不敬之罪?
想到这里,仪之谈性更足,悠悠一笑,说道:“方才姑娘说到天尊教绵延近千年,改朝换代之心不死,或阴谋于城郭之中,或揭竿于旷野之外,又有几时成功的?而倚重之人,无非是目不识丁的蠢汉或是人云亦云的愚妇,最多不过是些为富不仁的奸商,又几时见文武英才倾心效力的?”
“此时并不奇怪,我教先师苏路智早有论述,不知公子可有兴趣听小女子罗嗦几句?”
钟离匡讲述天尊教起源之时,虽对其教义不以为然,对其创教始祖苏路智却颇为推崇,以其为先知智者,洞察人性天机不在老聃、释迦之下。仪之因此对天尊教教义的颇感兴趣,不知他们怎么样将这荒诞不经之言自圆其说的,于是微笑地说道:“想必苏路智便是那位波斯贤者,在下愿闻其详。”
天尊教中的教义温灵娇自然是常闻常讲,于是定了定神道:“圣教先师苏路智原是波斯国中一极大的贵族,论起权势地位恐与当今幽燕王爷相当。然而先师既不以锦衣玉食为乐,亦不以争权夺势为念,一心所求唯有度民疾苦之
028 天尊教教义(1/6)