形与神，不分彼此，存在形式，可以自由转化。
需要人形，就是肉身，有血有肉能吃饭；
不需要人形，那就是一束光，一股清风，一片树林，无形无质。
人界的修仙方法，大多都是基于凡胎，循规蹈矩，都是有为法，到此已经是尽头。
再往上就是无为法，参悟达到大道，天仙方是起点。
天仙，在古时才是得道之人，才算了却生死，真正的仙道中人。
也因为天仙的本质，形与神都是与人界众生不同，所以绝大多数法宝，道器，对于天仙毫无用处。
只有一些特别的奇珍，灵宝，其本身亦是奇妙莫测，因而被看中，比如说望舒。
“这望舒，果然不是人界应该出现的宝物，若说光凭琼华的铸剑师，加上一些珍惜材质就能铸成，我是不信的。”
摩挲着无柄的剑身，周迅的指尖冒出点点清光，顺着剑身流淌而下，缓缓被剑饮下。
随后，周迅感应到与剑中灵性的联系明显更进一层。
“得剑这么久，始终隔了一层，原来是祭炼不得法。”
“这剑，已经成就了灵宝，堪称载道之器。”
“不出意外，其上应当还镇压着琼华最近五十年间一到两成的气数，不是琼华派中人，根本不要指望能够轻易得手，更不用说祭炼如意了。”
灵宝，又名道器，顾名思义，载道之器。
每件灵宝的出现，都会分摊天地间一段时日内的气数。
所以每千年内，能够诞生的道器数目，是有限的。
自然天成的就
第一百三十一章交易(2/5)