故智，成就一片信仰圣地？”
远远地，在自由女神像的顶端，林正阳与新晋佛祖奥古斯都并肩而立，眺望着远处。
乘着专车而来的中国和尚，操着一口流利的英语，用着翻译过来的佛经，在跟这帮外国人宣讲真佛教旨。
“我佛来自遥远的费伦多元宇宙，在东土求经访道，入禅宗祖庭，与法华上师辩法七日，遂决心入禅宗，三日明心见性，证入初地菩萨，又七日，佛光显现，前后不过四十二日，显现四十二相，即身成佛，菩萨道圆满，证入无上正等正觉，为当世佛，禅宗第一佛，有无边神通，光大光明··········”
这是禅宗那帮人为这位新佛造出的新经典。
但凡佛在世时，就要开始修经，等到这位佛入灭之后，接下来这些传承了经典的人就会四散而去，在各地开花结果，因为各自的观念和解析，形成诸多流派。
释迦摩尼创建佛教时，他们就是如此，现在依然如此。
不光是他们这么做，事实上任何宗教都会这么做。
将前人的论述记载下来，形成经文、典籍，以传后世。
在这个过程之中，他们还会不断增删，曲解其本意，使之教义面目全非。
当然，某种程度上，这也是弥补经文之中的错漏。
越是传承久远的宗教，教义、经典之中的错漏就越少，也越能逻辑自冾。
不像是那些新兴宗教，总是在教义上有些漏洞，让人一看就觉得浅薄。
“这位法华上师是谁？能跟你辩论经文？还点化你进禅宗修行？这真是一步妙棋！”
林正阳
第三十四章法华上师(2/5)