还不是饿肚子。
直到马扎尔人听从华夏帝国的号令，让出陶州迁徙到礼州并且奉华夏帝国为主。
他们的日子才逐渐变得好转过来，也正因为这个原因，礼州人对于华夏帝国圣天子陛下可谓推崇至极。
礼州人不知道从什么地方学会了华夏帝国建立长生祠的形式，他们在家中为高阳雅君和礼州王礼德建立长生祠。
其实华夏帝国的官员们认为这件事应该是礼州王礼德私下叫人宣传的。
但这就是冤枉礼州王礼德了，礼德在礼州王府每天就看看华夏帝国的书籍和下下棋。
但是当礼德得知自己居然被百姓们推崇并且建立长生祠，他心中也是十分高兴。
礼州王礼德和其家族最有意思的并不是这些，礼州王家族最有意思的就是他们对于华夏帝国的礼法研究。
可以这样说，礼州王礼德对于礼法的研究可谓是华夏帝国之中最为高深的。
甚至礼部尚书李学儒都不如礼州王礼德，礼德虽然在礼州就是真正的统治者。
并且他为人十分喜爱奢华，可礼德却都把这些事情控制在礼法的范围之中，并不逾越。
正因为礼德对于礼法研究的高深，礼部尚书李学儒甚至上书请丞相梅安道任命礼德为礼部侍郎。
如果礼部尚书李学儒死得比礼德早，那么不出意外礼部尚书李学儒应该会推举礼德为新一任礼部尚书。
虽然华夏帝国有规定，无功勋和爵位不得为各部尚书还有丞相
第四百三十九章:华夏帝国的姻亲政治(3/5)