波兰儒家学院认为这群华夏儒生太过于偏激，太过于癫狂，一点都没有谦谦君子的作风。
故波兰儒家学院的人私自开除了华夏帝国这群学子们儒家的地位。
华夏帝国的儒家学子们得知这个消息，他们一下子就怒了，他们虽然不一定是儒家，可是他们已经选择立儒家这个牌坊了。
波兰儒家这样做，他们自然不能忍，他们同样起草开除了儒家学院的地位。
波兰儒家谴责华夏“儒家”不讲礼法，居然主张兵道征服，称华夏学子礼崩乐坏，不讲王道。
华夏帝国的学子们回怼波兰儒家说他们这是礼乐霸道，华夏学子们认为在这种世道只有实行礼乐霸道才能够强国。
华夏帝国只有实行礼乐霸道，才不会被他国觊觎，若是单纯王道就能治国。
华夏帝国就不会被东罗马拜占庭帝国这些国家侵袭，他们还捡起了丢在角落已久的公羊传。
并从中举例子，口口声声说着九世之仇犹可报，更何况如今别人都蹬鼻子上脸了。
若是不实行礼乐霸道这仇什么时候才能够报，他们还举例证明了华夏帝国以往王道的收获和付出，来论证己方想法的正确性。
他们认为实行王道只能使得这些豺狼虎豹之国认为华夏帝国软弱可欺，并且损己利他人。
高阳雅君得知他们提出了礼乐霸道这个概念时，高阳雅君真的满心欢喜，故高阳雅君更加放纵这群学子们。
但是高阳雅君还是为了平息朝廷官员
第四百四十七章:代天牧民(1/5)