，所选郎徒皆忠勇之士，素质远在一般精兵之上，两位大师可以前往其中担任授法师，除去训练他们布阵，更有益于大师宣扬佛法，大师以为然否？”
陈浮生暗自点头，这新罗军队大多由各部贵族的私君组成，便是国主也不能随意调用，陈浮生毕竟是异国之人，他名下的军队自然不可能任由陈浮生影响，反倒是花郎隶属国主，由公主主持，但地位特殊，最为适合。
不过，陈浮生也早就猜到了这一点，话中才会有意放过了军队，偏向了花郎。
见陈浮生答应下，新罗国主也是颇为欣喜，道：“我徐罗伐十大花郎已然收到集结的命令向着都城赶，为上国使团的访做准备，用不了几日灭度大师便可以见到他们，顺便看看我新罗的未与大齐的衣冠子弟相比有何差异。”
花郎道以奉之徒众集，或相磨以道义，或相悦以歌乐，游娱山水无远不至。因此知其人邪正荐之于朝。
这花郎道出身奉神宫的仙徒，在思想上接近儒佛两家，但在修炼上更接近于道门，常常游历名山大川，陶冶性情，同时考察人品优劣高低。如果有什么事则迅速集结起。
至于陈浮生选择利用花郎作为幌子，还有另外一层目的。
便是因为这花郎的主人便是公主，而这位德曼公主又明显地表露出了招揽之意，自然最合适不过。
而这些也正符合慧超和尚的期望。
这些日子下，陈浮生对他也有些了解。
这慧超和尚在年轻之时不远万里，就敢一人孤身前往天竺求取佛法，心志坚韧自不必提。
不过陈浮生也看得出，对方虽然见识广博，但修
第二百七十九章 为师花郎(3/4)