八百万神灵，有神必有所居，种种类类神道居所数不胜数。
中土曾有一位皇帝信奉佛门如痴如魔，四次其身侍佛，都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃治，后人以“南朝四百八十寺”称之。
但比起扶桑多如牛毛大大小的神社在数目上不知差了多少。
要知道中土之人虽然崇信佛道两家，但也绝不像这扶桑民众一般举国如此。
只是这神道一教取名虽然窃自，语出《易经》“大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣”之语，却是没有半分天道之意，反而更接近上古巫祝同陈浮生见过的萨满之术。
这扶桑八百万神灵，从古典中所见的诸神为始，鸟兽草木山海等等，凡不平凡者均称为神。不仅单称优秀者、善良者、有功者。凡凶恶者、奇怪者、极可怕者亦都称为神。
而扶桑之地的僧侣亦是大多不知清修持戒，更难由定生慧，俨然一群酒肉和尚，三毒炽烈，不能断淫止恶，落入魔道，赫然一派正法衰颓而僧风浊乱的末法之世。
显然是有魔教背后操纵才营造出如此局面出。
甚至那些武士所得的武艺亦是如此。
比起中土武学，无论是行功练气还是招数变化都显得粗陋不堪，却极重杀性阴诡，否则以那男子的功力绝对没有可能养出这一身剑意出。
“这些武士不明大道，不通真意，看他们比剑实在无趣，不若陈道兄你我二人就此赌上一场，看看他们谁能赢如何？”
看着渐自从雾中破浪而的一
第九十一章 来一场赌斗(3/4)