界，哪怕是三岁稚童也朗朗上口。
只是可惜，在诺兰德大陆，冰雪之女从诞生之初便被惧怕寒冷冰雪带的危害，或者敬畏渴求这种力量的生灵赋予了类似特性。
这种特性存在于神灵最本源的一点儿本质当中，而一次次的祭祀，仪轨，祷告等更是将这种特性进一步固定下，难以更易。
从生中体会出死相对容易，但想要由死及生，却不是那么简单，尤其是对于那些自身被信徒和神道束缚，极少挖掘本心，本性，本质元灵的神灵而言。
以陈浮生看，那三位女神虽然比冰雪之女更进一步，但只怕也是懵懵懂懂，不明其中深意，知其然不知其所以然，只是误打误撞，或者触类旁通之下有此机缘领悟。
“如此看，这春夏秋冬四位女神背后还潜藏有更大潜力，甚至那位传说中神格仅次于四元素古神的自然之神亦是有所欠缺。”
由此及彼，陈浮生瞬间想到更多。
毫无疑问，如果冰雪之女能够体会到这一点，神格势必可以轻而易举地突破当前位阶，最起码也和其他三位女神相提并论，对于整个自然神系，都不无小补。
甚至，四名女神，如果能够明悟春生夏长秋收冬藏，枯荣交替，之理，集结四人神力，构建起一个循环，说不定还可以染指“生命”、“死亡”、“时间”等几项在诺兰德大陆最为关键也最为强大的神职。
对于自然之神这位自然神系的根基，支柱，关于他的信息，陈浮生自然有所收集，知道对方虽然眼光高绝，提出顺应天时，防止人为破坏自然的教义，隐约点明一体制衡，阴阳转化的要旨，但毕竟差了许多，远不如陈浮生
第一百四十四章(4/7)