今日来屈尊来这“墨韵斋”，一是因唐家在建康广设粥棚，自己一行人初临健康，也受其惠所致。二是听了唐耀武竭力推崇这童龀之神奇所致。然而，这童龀的神奇文采没见着，反倒尝到了犀利言辞的滋味儿。气得他呀……真可谓“婶婶可忍，叔叔不可忍”，但却极力抑制住自己那几欲爆炸的心脏，长长吁气暗叹：这就是盖绝天下之神童之奇吗？还真是前所未有啊！
骄傲的龚伟本就打心眼里儿瞧不上唐睿这个寒门童子。见老师吃瘪，侧身便先对杨栎拱手一拜，才顺势对着唐睿一礼，朗声道：“学生过去还在纠结，圣人为何发出‘唯女子与小人难养也’之感概，今日总算明白了。”
“昔管子有言：周有天下，诸侯宾服，名教通於天下是也。后董子倡导‘审察名号，教化万民’，方有我汉人强大。尔乃童子之躯，就存忤逆纲常之心，若继之而长，当是名教罪人！”
蒋青、元慕月听了龚伟之言，双双蹙眉一望龚伟，都露出厌恶之色，扭脸不看。
唐耀武咧嘴一乐，暗自大喜：哇呀呀，热闹了！这“纲常名教”与“越名教而任自然”之争，自魏晋伊始，那些吃饱饭、没事儿干的士子们就争论不休，时至今日，该有两百多年了吧，似乎也没争出个胜负来呀……哇哈哈，阿睿，不知你毒舌在否？十六叔很看好你哦，嘻嘻，那啥……我也精神支持你——加油！
名教观念最初始于孔子，是儒教思想的重要组成部分。名即名份，教即教化，名教就是通过上定名分来教化天下，以维护社会的伦理纲常和等级制度。
孔子强调以等级名分来教化社会，认为为政首要是“正名”，做到“君君、臣
第081章 说名教、猫洗脸(2/6)