然而，到了汉武帝皇朝，刘彘发现了儒学虽违背人性，但能将无耻行径说成高大上，是扣帽子，打棍子的最佳武器，既能够高大上地打击政敌，又帮助他安定动荡不安的社会，又何乐不将其纳入怀抱呢？<
汉武帝初名儿虽是一只大猪，可却天生聪颖过人，慧悟洞彻，进退自如。见董仲舒等儒子把儒学精心整容，打扮成能够有权利杀掉其他美人的绝色佳丽，便顺水推舟地纳为帝王妾——需要时拿来用用，不需要时便打入冷宫。但儒学也由此而成为历朝帝王独宠的美人儿，一举占领了华夏远古传统文化的主体地位。三国、西晋时期，儒学被帝王打入了冷宫。于是，孺子们便全力鼓吹“忠孝仁礼”来博取帝王的信赖。<
自古皇家无亲情，都是出口成宪、独尊天下惹的祸。直至二十一世纪，华夏那群自喻为深得儒家精华的无耻文人们依旧死性不改，惟上是从，连“梦”也被吹捧成高大上，恍如鸦~片当成济世良药一般毒害华夏人，致使刺草贱民们视不平等为天经地义而成天做名妓梦，晕晕乎乎，妄自尊大。<
抢了侄儿皇帝的南梁陛下猛然发现“孝”这玩意儿是宗法社会最经济、最高效的统治工具。因为忠是放大的孝，孝是微缩的忠，遂高大上地谓之“以孝治天下”，于是，儒学之“忠孝仁礼”便又上了帝王床，成为独宠美妾。他在推行佛教的同时制定出《五礼》颁布天下。真若是：左拥美妾，右抱和尚，风景这边独好哇……<
思忖至此，唐睿戏谑一笑，朗声道：“你是北魏公主，这般将《孝经》奉为圭臬理所应当，但你身边那小女孩为何无父无母？”<
见元慕月闻言，脸色难堪之极，
第168章 雪晴、名士风度（二）(2/6)