长制度。
然而，坞堡是一种因战乱扭变的畸形地主经济，带有军事防御性和豪族色彩的管理体系，是耕战结合的经济组织。那些无数逃兵带着弱势家人逃离欺压和杀戮，自发抱团取暖，择地建立村落，对官方的三长制没什么归属感。于是，乡党之治权便被村落架空。
南朝则是大土地所有制却极为发达。新老士族发展土地的常见途径有两大流派。一是土著士族大多凭借私人武装或权势侵陵百姓土地为主；二是侨居士族则以占山固泽为主，但都用假与公田及最高统治者的赏赐等手段为辅。致使寒门地主，自耕农纷纷徒附于士族豪门或寺庙，构成了南朝除庄园经济外的寺庙大地主经济之奇葩现象。
江南四朝，都是乡置有秩、三老和游徼。大乡由郡置有秩，小乡由县置啬夫，有秩或啬夫，皆主“知民善恶，为役先后；知民贫富，为赋多少。”配之以三老掌教化，游徼掌徼循，禁司奸盗。
乡以下实行什伍相连坐制度。里有里吏，民有什伍，相互监察，善恶告官，以此来达到维护乡里基层治安的目的，致使乡里基层管理和社会治安相对稳定，造成了南梁的短瞬繁荣，也造成野人无数，夷僚遍布。
唐家属于占山固泽，经营巴盐的巴东大土豪，被南梁官方划为了南蛮土著一类。称之位唐酋或蛮酋部落。
前年冬季，孙不二折服了唐家族姥会，按照唐睿的注意将“真道雅舍”楔入新村规划建设之中，效果非常好。于是，道士教姑们把他当成了神人。但那些被改土归流的夷僚人却把他当成了魔鬼。
想到这，唐睿邪邪一笑，暗自嘟哝：若在武兴国施行改土归流，建立新村，氐
第014章 论势、布道三秦（二）(2/5)