，终究未得真传，所幸有形意拳为底，补全了这一路拳法，因区别于八卦门真传拳法，故自谓孙氏八卦掌。”
一边说，一边脚踏趟泥步，抽撤连环，一边双掌顺逆和化，让人目不暇接。
起身收势孙禄堂回身问道：“我刚才说的你可曾听清？”
王学斌闻言一个激灵，连忙回到“大致听清了，但是拳法还没记住。”
孙禄堂摆了摆手说道：“先知道来龙去脉，而后再慢慢学不迟。”
“接下来是太极拳，看好了！”
说着，摆出一个无极桩，双手轻抬使了一个懒扎衣。
一边打一边介绍道。
“乾坤肇造，元气流行，动静分合，遂生万物。是为后天而有象。
先天元气赋于后天形质，后天形质包含先天元气，故人为先后天合一之形体也。
人自有知识情欲，阴阳参差，先天元气渐消，后天之气渐长，阳衰阴盛。
又为六气所侵(六气者，即风、寒、暑、湿、燥、火也)，七情所感，故身躯日弱而百病迭生。古人忧之，于是尝药以祛其病，静坐以养其心。
而又惧动静之不能互为用也，更发明拳术，以求复其虚灵之气。
元顺帝时，张三丰先生修道于武当，见修丹之士兼练拳术者，后天之力用之过当，不能得其中和之气，以致伤丹，而损元气。
故遵前二经之义，用周子太极图之形，取河洛之理，先后易之数，顺其理之自然，作太极拳术，阐明养身之妙。
此拳在假后天之形，不用后天之力，一动一静，纯任自然，不尚血气，意在练气化神
第九章 授艺(3/5)