竹’之理。
结果道理没格出来，人倒快格没了，几乎英年早逝。
李轩心想这就是不通《逻辑学》的缘故，没有合适的‘工具’，怎么去格物致知？
结果当日他将《逻辑学》原文道出之刻，京城文庙内的警世钟就连续八声钟鸣。
这是接近于至圣的道理，昔日虞子著《四书章句集注》的时候，也不过是八声钟鸣。
据说那第八声还很轻微，非常勉强。
而在次日，他再次开课之际，周围已是人山人海，学堂外面的过道，甚至是外面的泥地里，都挤满了人。
数千学子云集于此，只求聆听儒家新出的大道圣音。
还有无数人传抄《格物》一文，一时间京城纸贵。所有能够承载《格物》真意的纸张，都卖出了天价。
李轩最后不得不请六道司送来几块取自武意山的空白石碑，亲自将《格物》与《原道》刻录其上，供人临摹抄录。
原本他的讲学，只安排在上午，之后却不得不连下午的时间都利用上。
而在连续几天的讲学之后，李轩就心想这情况不对啊？
咱祭炼第二元神，是为了管理时间。而管理时间的最终目的，可不是用在你们这些雄性身上的。
不过李轩抱怨归抱怨，接下来却还是雷打不动，每天将大半的时间，用在讲学上。
他相信未来如果有什么力量，能够推翻六百年后的‘天意’。那就只有这些听他讲学的儒生，只有他传播出去的学问。
李轩其实也有几分乐在其中，他想这种春风化雨，沐浴人才的感觉，还是很不错的。
第五六三章 咱的朋友多(5/6)