？还是教皇？
虽然女祭司也可以称为“女教皇”，但在亚戈这个对于来自泛灵教、多神教和一神教的区别有相当理解的人眼里，两者还是不一样的。
多神教一般没有教皇这种设置。
而多神教对于其他宗教的接受程度也不是一神教能比的，一神教的排他性极其强烈。
“异端”这种词，还是教皇的可能性比较大。
而造物主.....
造物主本身也是一个和宗教相关的词语，不过.......
世界。
比起教皇或者女祭司，“世界”牌也能够和“造物主”对应。
对应“教皇”的途径和对应“世界”共存吗？
亚戈微微沉思了一下。
他对于这个“异端造物主”比较关注。
也许是因为他有教皇这个外号，也许是因为异端造物主.....
等一下，不对。
命运编织者和异端造物主.......
命运编织者和异端造物主，他之前就把这两位“冕下”弄混过。
但是，在失落之书上明确提到一件事——
“异端造物主把概率之光转化为概率之线”.....
“异端造物主有机会走上‘终结’.......”
异端造物主是“教皇”和“世界”共存？
不，亚戈摇了摇头。
虽然他不知道所谓的“起源概念”是什么，但是，起源概念，在他的想法里，和之前他猜想的“共同点”有一定联系。
星辰途径的“封印”
第六百九十七章 冲突(2/5)