十字教、焚香教、混元教、红阳教、白阳教、老君门教、大乘教、清香教、圆顿教、八针教、大阳教等等，而其对教友，教主的称呼也是多种多样，并无统一规矩，权利最高者以教主、首领自称，而旁系分支当中的掌权者则无权以此为称，多以“师父”、“老掌柜”、“少掌柜”、“掌教元帅”、“先锋”等为名，相传白莲教真正的核心只有两人，为教主副教主，似是白莲教一派正统相传，不过我估计只是有人占个名正言顺罢了，白莲教历代教主皆很神秘，别说我这外人不清楚，就他们白莲教自己的人也未必知晓，再加上他们之前势微，教主与教众如同过街老鼠，只能躲躲藏藏，所以更不为外人所知也。”
“白莲教教徒们侍奉“无生老母”，信奉“真空家乡，无生老母”的八字真言。无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡，这些都由佛教当中衍生出来，我也只懂得一个皮毛，再深层次一些的东西就不晓得了，不过这些东西都是蛊惑人心的法门，经不起推敲。”
钟逸点点头，其实对教派之类的东西他也有一些自己的理解，不可不信也不可尽信，至少举头三尺有神明这句话钟逸就深信不疑，人生在世需要有一些信仰，以此来坚持度过这苦难坎坷的生活，若人活着没一些盼头，对任何事都提不起兴趣，这样的人看起来活着，可灵魂却早已经死了，所以需要用一些东西来填满这具空壳子，来让自己与人生充实，在这方面看来信仰是好的，但要是抛弃现在所拥有的的一切，甚至不惜赔上自己的性命来做虔诚的信徒，已经完全违背了教会的初衷，当然，很多教会便会利用这一点这一些人来完
第七百九十章 白莲(3/4)