姓全都大规模的转向学术化，取向瞬间都变得高雅起来。
在他看来，就算全民都上了学，读了书，接受了足够的教育，可是大多数人还是会喜欢谈情说爱类别的、传统文化眼中的【低俗作品】。
需要准入门槛的东西无论门槛多低，总会有人被拦住。
但是符合人类天性追求的【低俗作品】不需要，所以这一类作品永远是最容易受欢迎的。
将自己的目标隐藏在其中，然后推向民间，用喜闻乐见的方式传播自己的新思想，或许对于广大民众来说，意义更大。
不过传统小说说到底只有朴素的反抗观念，而要全面击垮束缚人心的封建礼教，全面反对地主、士绅等等存在，不仅需要官方通过教育的手段来实现，也需要民众喜闻乐见的方式来深入传播。
所以苏咏霖在这几年间也构思了一些小说的内容。
然后他写下大纲，请赵惜蕊主笔，用简单易懂的白话文形式将《白毛女》《半夜鸡叫》等故事用符合这个时代的背景呈现出来。
不过当他阅读成品的时候，一点也不感到违和，相反，他觉得这一切莫名的熟悉。
想了一会儿，他才想起来，这两个故事的大致内容，他居然都在南宋生活的时候亲眼见过，亲耳听过。
什么叫艺术源于生活啊？
苏咏霖不由得苦笑。
在他的建议之下，赵惜蕊以笔名【昔心】的名义为这几篇小说署名，然后苏咏霖在复兴会内部传阅这几篇小说，得到了热烈的反响。
这几篇小说从中都的复兴会中央传到了地方的一些复兴会部门，也传入军中，为
九百三十三 大明国营树人书社(4/5)