招抚，提携我等仍能以有用之身图个济世扶民。自是铭感五内，遂愿供节帅...主公驱驰。”
以罗隐为首向李天衢恭敬表态，罗邺、罗鄂、杜荀鹤、张乔几乎也都是一般的说辞。而以罗隐为首招聚的九华山隐士，连同他宗室血亲当中才名远播的文士，除了与并赞为“三罗”的罗虬，以及昔日同乡章碣等仍是不愿出仕，甘心在这般世道幽居山林做个隐士之外，其他但凡是仍打算投从一方势力争个荣禄功名的文人，几乎也一股脑的被李天衢招拢过来。
李天衢当然立刻上前搀扶起几位当代名士，凭心而论，李天衢先前虽然未曾与罗隐谋面，但是他所创的诗词却也没少吟过...譬如当初大学四年，时常与哥几个下馆子喝酒时习惯嚷嚷的那句“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”这句脍炙人口的经典诗句便是由罗隐所创......
如此甫一相见，李天衢与罗隐等人便甚是亲密，引众人到了藩镇牙署节堂之内，还未等设席宴管待众人，似乎也是因为在九华山已隐居了太长时日，入座后罗隐等一众文士也立刻又与李天衢询问藩镇民政事宜。
罗隐倒也与大唐诗仙李白的仕途境遇有些相似，由于撰文著作时常讥讽时事，就算所做的诗词文章倍受世人推崇，再是才华横溢，也不免为官宦权贵所憎恶。科举应试了十几次却仍未上榜而得录用，好不容易做得衡阳县区区一个主簿，那都已经是十几年前的老黄历了，再加上黄巢祸乱这么一闹腾，北往求个出身不成，所以也就只得隐居山林。
可是他这个倾向于道家的大贤也有股文人倔劲，现在仍是力图研究治国安民的“太平匡济术”。而道家治国所提倡的无为
156章 一众才子，文官集团的壮大(3/5)