其苛政所害，然后起来造反。
东汉末年，黄巾贼叛变之时，也是朝廷苛政，宦官外戚轮番专权，百姓生灵涂炭之后被人挑唆起来造反。
这种例子为数不少，而每次都是朝廷苛政曾经逾越了百姓心中所接受之度，这才会形成百姓起来叛乱。
而董仲舒所言的天人感应，那能否可以确定为人心即为天，人心所接受的度，也就是天所可以接受的度。
由此，天心和人心，其实是合一的，并非是分别独立的，能否如此？”
李元霸解说了那个所谓董仲舒的天人感应，事实上董仲舒的天人感应真正一次地下宣传的也就是所谓的陈胜吴广起义，算是给统治者的正告。
至于前面那个董仲舒想要借用所谓的汉王朝陵墓失火的事情声称天人感应，后果被主父偃提早把奏章拿给了汉武帝，后果汉武帝差点把董仲舒所斩首。
由此可见，汉武帝其实骨子里面并不置信所谓的天人感应实际。
不过汉武帝却认可了董仲舒的统治者一旦压榨百姓过甚，最初却逼迫百姓起来造反。
这样也就有了一个很有意思的景象，汉武帝供认了陈胜吴广起义是“天人感应”，可是本人祖宗陵墓失火，却不是天人感应，差点还杀了董仲舒。
由此可见其实汉武帝并不是真正的置信这个“天”，而他其实是一个真正的政治家，他看法到了逼迫百姓不可以过甚，不然百姓会自愿造反。
而他应用的这个“天人感应”实际汉武帝只是供认了陈胜吴广起义算是天人感应而已，别的那些所谓天地异象，什么失火都没有真正供认过，董仲舒还差点因而被杀
第二百九十二章：胆大妄为(2/4)