有自己的长处和短处，不可能行行精通样样是能手。
所以，应该把种田交给擅长种田的人种，把纺线交给纺线能手纺，把织布交给……
全都整完之后再用买卖的方式各取所需，这也就是分工合作。
货币在其中就起到方便买卖的作用。
这就是为什么王学新之前要提议鼓励老乡种棉花而军队开荒种粮。
军队手里掌握着粮食，就掌握了“吃穿住行”里的头等大事，粮食关系到会不会饿死的问题，因此有货币决策权和控制权。
简单的说，只要八路军手里掌握着粮食，到时大喊一声：“只能用光华券买粮，法币不收！”
那百姓就都得把自己的棉花给换着光华券！
谁要是还去换买不到粮食的法币，那就等着饿死吧！
反之，若八路军种棉花而百姓种粮……
八路军再这么喊一声，百姓就“切”的一声：“反正又不急，衣服将就着还能穿，要那么多棉花干啥？你喊你的，我就认法币，你八路军要是不用法币来买我的粮，我还就不卖了！我饿死你去，看谁能撑得久！”
其结果很可能就是……八路军不得不妥协再次使用法币去购买粮食。
因此，想要驱逐法币稳定物价，必须把粮食掌握在八路军手中。
如果粮食要用光华券、布料衣服要用光华券、住骡马店以及买盐等等都需要光华券……这就覆盖了百姓的吃穿住行和日常用品。
于是百姓那都不需要宣传，自然而然的就会选择光华券弃用法币。
到时鬼子或重庆方面投再多的法币进来也激
第162章 老魏(2/4)